“Kadunud unistus” on poeetiline, aus ja isiklik ajarännak Eesti 1990ndate autokultuuri südamesse – maailma, kus lääne luksusauto tähendas rohkemat kui pelgalt transporti. See oli vabaduse märk, edevuse kood ja mõnikord ka viimne päästik.
Film põimib kokku režissööri enda eluloo, ajaloolisi sündmusi ja kadunud linnavaateid, intervjuud toonaste tegelastega ja arhiivmaterjali, et küsida: millest me tegelikult unistasime? Kas me ihaldasime masinat, või maskeerisime sellega midagi muud – staatust, läände kuulumist, isiklikku kontrolli maailma üle, kus valitses veel kontrollimatus?
Mis sai neist unistuste autodest ja nende omanikest? See on lugu kadunud ajastust, identiteedist ja kirest, mis ühendab inimesi üle põlvkondade.
Ajastu, mil bensiin oli luksus ja iga “Buick” tänaval nagu telediskolavastusele eksinud asteroidi maabumine, on nüüd kadumas mäludesse ja lammutustesse. Kuid masinad jäävad. Või vähemalt nende jälg.
“Kadunud unistus” on minu isiklik teekond tagasi aega, mis kujundas minu identiteeti ja kirge autode vastu. Soovin jäädvustada 1990ndate Eesti autokultuuri, mis oli täis unistusi, vabadust ja iseseisvuse otsinguid. Film on visuaalselt poeetiline, kasutades arhiivimaterjale ja kaasaegseid kaadreid, et luua ajastutruu atmosfäär.
Ma ei tee seda filmi pelgalt nostalgialainel sõitmiseks. Ma teen seda, sest tunnen, et üks oluline, kuid keeruline osa meie kollektiivsest identiteedist on seni jäädvustamata. 90ndad olid Eesti jaoks üheaegselt metsikult vabad ja olemuslikult segaduses – turumajandus tuli nagu tank, lammutades vanad väärtused ja jättes asemele vaakumi. See vaakum täideti tihti välist sära kehastavate asjadega: autodega. Neis oli midagi religioosset – tänavaäärde pargitud Mercedes võis tähendada, et keegi oli “õnnestunud”. Või et keegi oli riskinud. Või lihtsalt röövinud õigel hetkel õige autotäie valuutat.
Visuaalselt liigub film arhiividest poeetiliste montaažideni – peegeldusteni, kus rooste ei ole vaid metalli omadus, vaid mälu ise. Intervjuud ei otsi kangelasi ega kurikaelu – need on lood inimestest, kes püüdsid elada uues maailmas, mis ei olnud veel päriselt valmis.
2001.a sain endale oma esimese fotokaamera. Hakkasin pildistama autodetaile, peegeldusi, erinevaid hetki linnatänavatel ja parklates. Hiljem, juba professionaalina, hakkasin pildistama autotootjatele ja rahvusvahelistele brändidele, reisides üle maailma – USAs, Euroopas, Lähis-Idas – aga sisse jäi alles mingi auk, mis oli seotud just nende esimeste autode mälestustega. See film on katse seda auku täita.
Kuid mitte ainult minu sees. Vaid ka kultuuriliselt. Sest 90ndad ei ole ainult tankid Teletorni all või Savisaare pintsakuvarjud. See on ka see, kuidas me vaatasime läbi autoesinduse klaasi ja küsisime endalt: kas nüüd ma kuulun ?
Ma usun, et see on film ka unistustest – ja sellest, mis nendest unistustest sai. Mõned unistused sõitsid minema, mõned põlesid läbi, mõned seisavad endiselt garaažis ja ootavad, et keegi nad uuesti käivitaks.
Meil on ainulaadne ligipääs:
• suur hulk eksklusiivseid arhiivmaterjale (sh veebis mitte leiduvate Politseiameti ja ajakirjanduse fotosid), mis on osaliselt digiteeritud. Samuti seni avaldamata fotod eraarhiividest.
• 20 intervjuud inimestega, kes on elanud mõlemal pool luksuse ja puuduse piiri,
• personaalne vaatenurk, mis muudab selle filmi palju enamaks kui temaatiliseks kroonikaks – see on isiklik uurimus, miks me unistame, ja kuidas need unistused meid muudavad.
1990ndate aastate Eestis oli auto kui kultuurinähtus märgilise tähtsusega, peegeldades ühiskonna kiiret muutumist, tarbimisühiskonna kujunemist ning lääne eluviisi omaksvõttu. Nõukogude Liidu lagunemise järel ja taasiseseisvunud Eesti uues turumajanduses muutus auto rohkemaks kui vaid transpordivahendiks – see omandas sümboolse tähenduse, mis peegeldas sotsiaalset staatust, individualismi ja vabadust.
Auto kui staatuse sümbol
1990ndatel aastatel oli auto omamine üks selgemaid viise oma majandusliku edu ja uue ühiskondliku positsiooni demonstreerimiseks. Kui nõukogude ajal oli auto omamine piiratud ja sageli seotud privileegidega, siis uuel ajastul hakkasid tänavapildis domineerima lääne autod, eelkõige Saksamaalt toodud kasutatud sõidukid nagu Ford Sierrad, Datsunid, Opel Asconad ja Volkswagen Passatid, Aga ja erinevad uhkemad Audid, BMWd ja Mercedesed. Need autod muutusid ihaldusväärseks staatuse sümboliks, eristades omanikku massist ja viidates tema võimekusele uues turumajanduses hakkama saada.
Lääne eluviisi sümbol
Auto tähistas ka lääne eluviisi ja individualismi omaksvõttu. Kui nõukogude ajal olid isiklikud sõiduvahendid rohkem praktilise vajaduse kui eluviisi osa, siis 1990ndatel tõusis esile autode roll vabaduse ja iseseisvuse sümbolina. Inimestele avanesid uued võimalused reisida, avastada Eestit ja kaugemaid sihtkohti. Auto tähendas liikumisvabadust ja isiklikku ruumi, mida oli eelnevalt piiratud ühistranspordi ja riikliku kontrolli tõttu.
Auto ja noortekultuur
Noortekultuuris oli autol eriline koht. Tänavapilt muutus elavaks tänu autoklubidele, noorte kogunemistele bensiinijaamades ja kiirendusvõistlustele. Tuning-kultuur – autode kohandamine ja isikupärastamine – tõusis samuti esile. See oli noorte viis väljendada oma loomingulisust ja kuuluvust teatud sotsiaalsesse gruppi.
Auto ja tarbimisühiskond
Autode import ja müük olid 1990ndate majanduses olulised sektorid. Kasutatud autode turg õitses, kuna lääne autod olid sageli taskukohased ja pakkusid palju enam mugavust ja prestiiži kui nõukogudeaegsed sõidukid. Samal ajal tõi autokultuur kaasa ka uued ettevõtlusvõimalused, nagu autode remonditöökojad, varuosade müük ja autopesulad.
Auto ja ühiskondlik kihistumine
Kuigi auto tähendas paljudele vabadust ja edu, süvendas see ka ühiskondlikku kihistumist. Uued lääne autod olid kallid ja jäid paljudele kättesaamatuks, mistõttu tekkis suur kontrast vanemate Nõukogude autode ja moodsate lääne sõidukite omanike vahel. See peegeldas laiemalt majanduslikke ja sotsiaalseid lõhesid, mis iseloomustasid 1990ndate Eestit.
Kokkuvõttes oli auto 1990ndate Eestis rohkem kui lihtsalt transpordivahend – see oli sümbol ühiskonna muutustest, lääne väärtuste ja tarbimiskultuuri omaksvõtust ning individuaalsest vabadusest. Autokultuur aitas kujundada Eesti moderniseerumise narratiivi ja peegeldab siiani selle ajastu dünaamilist iseloomu.
MIS ON JUBA TEHTUD?
Seisuga juuni 2025 on film veel arenduse faasis
*Filmitud: ~75% materjalist (19 intervjuud erinevate elu- ja erialade inimestega), 6 auto visuaalsed tutvustused)
*Montaaž: valmis loo jutustuse must rida, ~1h30min
*Sõlmitud eelkokkulepped tulevikuks: 2 intervjuud ja ~5 autode visuaalset tutvustust
*Loodud on unikaalne foto- ja videoarhiiv, mis suures osas pole seni avalikkuseni kunagi jõudnud. Digitaliseeritud on ~1000 fotot; mõned videosalvestised 1990ndate autospordi üritustelt ja kogunemistelt.
MIS ON PUUDU?
*Erinevate erialaspetsialistide abi: helilooja ja helidisainer, videograafika kunstnik, illustraator, kolorist. Paljudega on sõlmitud eelkokkulepped, kuid puudu eelarve tööde rahastamiseks.
*Videoarhiivide materjal ja kasutuslitsentsid: ERR, Filmiarhiiv, Riigiarhiiv, eraisikute arhiivid
*Dokumentaalfilm 110min, 4K, Stereo
*Filmi valmimine sügiseks (OKT-NOV) 2025
*Partnerkino eriseanssid koos esitlusüritustega
*Filmi jõudmine kinolevisse
*Festivalidele jõudmine: PÖFF, International Motor Film jt.
*Telekanali võimalik esilinastus
*Hiljem, lisakanalina Youtube laiem vaatajaskond
*Võimalus valmistada olemasolevast materjalist lühemaid ja pikemaid versioone
Sihtgrupp: peamiselt 25-55 auto- ja lähisajaloo huvilistest mehed.
REŽISÖÖR, 15 PÄEVA: 3500.-
PRODUTSENT: 5000.-
STSENARIST JA UURIMISTÖÖ, 50 PÄEVA: 10000.-
OPERAATORID: 2X 35 POOLPÄEVA: 17500.-
MONTEERIJA, 40 PÄEVA: 7000.-
KOLORIST: 1800.-
HELILOOJA: 5400.-
SOUND DESIGN: 1800.-
INFOGRAAFIKA LOOMINE (statistika tabelid, graafikud jm): 2500.-
SALVESTUSTEHNIKA RENT (KAAMERAD, OPTIKA, HELISALVESTUS, DROON,
VALGUSTEHNIKA, GIMBALID JM TARVIKUD), 35 PÄEVA: 16200.-
TRANSPORDIKULUD: 950.-
FAILIDE SALVESTAMISE JA HOIUSTAMISE KANDJAD: HDD JA SSD
KETTAD, 820.-
MATERJALIDE DIGITALISEERIMINE, JUBA KULUNUD: 827 ,50.-
MATERJALIDE DIGITALISEERIMINE, TEGEMATA OSA: ~1200.-
ARHIIVMATERJALIDE KASUTUSLITSENTSID: ~5000.-
DCP: 1000.-
REKLAAM JA SOTSIAALMEEDIA, ESITLUS: ~4000.-
TIITRID, TÕLGE JA HELINDAMINE ENG, RUS 4500.-
MUUD ja ETTENÄGEMATUD KULUD: 3500.-
KOKKU: 92947,50, MILLEST OTSIME TOETUST SUMMALE VÄHEMALT 31527,50.-
Aita jäädvustada ja talletada Eesti autokultuuri ajalugu!
*Brändi logo / nimi filmi intros (püsivalt ja jäädavalt), toetajate lehel, ürituste reklaamis, YouTube videote kirjeldustes.
*Toetajate mainimine teose eel- ja järeltootmise perioodil filmi erinevates meediaväljaannetes ja kanalites tutvustamise ajal: TV, raadio ja ajakirjad-ajalehed
*Toetuse eest saame esitada teenuste arve ZS.Motionline OÜ’lt.
Martin Kõiva
Madis Vanaselja
Tõnis Vanaselja
Siim Serka
Tõnu Vahtra
Jaanus Mickfeldt
Roland Lepik
Martin Mäesalu
Filmi loojate meeskonnas on vabatahtlikud foto-, filmi- või kunsti taustaga autoentusiastid:
Režisöör, produtsent, operaator, valgustaja ja kaasmonteerija Sergei Zjuganov
20-aastase rahvusvahelise kogemusega B2B sektori foto-
ja videograaf. Tuntud peamiselt autofotograafina,
koostööd autotootjate ja brändidega üle maailma.
BFM magistrikraad teletootmise ja dokumentalistika erialal.
Autoentusiast, mitme autospordiürituse kaaskorraldaja.
Filmi autoril on laialdane aastate jooksul kogutud kontaktide võrgustik ja teadmiste pagas, mida täiendab nüüd selle filmi tegemise käigus tehtud veel põhjalikum ja detailidesse süvenenud uurimistöö.
Operaatorid
Aleksei Dulberg
8-aastase kogemusega videograaf, tehtud filmis on
osalenud mh rahvusvahelistel filmifestivalidel.
Autoentusiast ja mitme autokultuuri ürituse kaaskorraldaja.
Tanel Meos
15-aastase kogemusega foto- ja videograaf. Töö erinevates
meediaväljaannetes ja vabakutselisena.
Tehnikaentusiast.
Helilooja ja SFX
Dmitri Piibe
25+aastase kogemusega helilooja, mitme dokfilmi ja muusika autor.
OÜ ZS.Motionline
POSTIAADRESS: PIKRI 5-27, 13624 TALLINN
TELEFON: +372 502 2569
E-POST: SERGEI@SERGEIZJUGANOV.COM